Mari pambansang kasuutan

Ang pambansang kasuutan ay hindi lamang damit, ito ay ang kultura at kasaysayan ng isang tao, ang mga tradisyon at paraan ng pamumuhay. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang pambansang kasuutan ni Mari, na nakalarawan sa mga ideya ng mga taong Mari tungkol sa pagkakaisa at kagandahan ng buhay.

Ang mga taong Mari ay nabibilang sa grupong Finno-Ugric na wika at ang huling mga paganong taga-Europa. Sa kabila ng Kristiyanismo na pinagtibay maraming siglo na ang nakalilipas, ang mga taong Mari ay nagsasagawa ng mahiwagang at paganong ritwal.

Ang mga tao ay nahahati sa tatlong grupo ng teritoryo:

• Mountain Mari ng Republika ng Mari El;
• Meadow - Volgo-Vyatka region;
• eastern - Bashkir republic at Priuralsky district.

Ang bawat grupo ng Mari sa isang suit ay may sariling mga katangian, pagkakaiba sa dekorasyon at dekorasyon, ngunit sa pangkalahatan, ang lahat ng mga elemento ng mga damit ng katutubong sa Mari ay pareho.

Ang isang ordinaryong suit ay binubuo ng isang shirt, pantalon, isang sinturon na may mga pendants, isang headdress at kasuotan sa paa: sa pang-araw-araw na buhay ito ay pinagtagpi sandalyas, at sa mga pista opisyal - mga sapatos na gawa sa tupa o katad na baka.

Ang modelo ng maligaya damit ay hindi naiiba mula sa araw-araw na damit - ang damit ay maaaring nakikilala lamang sa pamamagitan ng mga tiyak na pendants at dekorasyon.

Ang tunika, ang pangunahing bahagi ng anumang Mari sangkapan, ay nilikha tulad ng sumusunod: isang tela machine ng isang tiyak na haba ay ginawa sa home machine, pagkatapos tela ay nakatiklop sa kalahati at isang butas ay cut para sa ulo. Nang walang pagputol ng mga armholes, isang bahagi ng canvas ay nabaluktot pahaba at natahi magkasama - sa ganitong paraan ang mga sleeves ay nakuha.

Sa malamig na panahon, ang pambansang kasuutan ay kinumpleto ng mga sumusunod na elemento: iba't ibang uri ng kaftans, isang skinskin coat, sapatos ng taglamig (nadama ang bota, mas madalas na bota) at mainit na sumbrero.

Mari kasuutan, pati na rin ang sangkap ng anumang iba pang nasyonalidad, ay may sariling mga katangian at mga tampok:

• Ang pangunahing kulay ay puti na may mga splashes ng itim, burgundy at kayumanggi burda. Sa ibang pagkakataon, ang pula ay nagsimulang mangibabaw sa pambansang damit - ito ay nakuha sa pamamagitan ng pagluluto ng ilang mga halaman.
• Ang geometrical at floral ornaments, na nagsisimbolo sa pag-aari ng tagapagsuot ng mga damit sa isa o ibang grupong panlipunan, ay mas naroroon sa pagbuburda. Bilang karagdagan, ang mga simbolong ritwal ay naka-encrypt sa pagbuburda, nagdadala ng suwerte at kasaganaan.

• Ang Mari costume ay nahulog sa ilalim ng impluwensiya ng kultura ng Ruso at maraming hiram mula dito: halimbawa, sa mas huling panahon nagsimulang gumawa si Mari ng damit ng koton kaysa sa flax, tulad ng dati.

• Sa ilalim ng anumang sangkapan, kahit na siya ay lalaki o babae, ang pantalon ay isinusuot.

Ang suit ng mga lalaki ay binubuo ng isang t-shirt na bahagyang mas mababa sa tuhod, isang sinturon, isang caftan, pantalon ng pantalon at mga sapatos na bastos. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang haba ng shirt ay nabawasan - sa pamamagitan ng oras na ito ang tunika naabot lamang mid-hita.

Tulad ng para sa pantalon, sila ay natahi sa iba't ibang paraan sa iba't ibang grupo ng Mari. Ang baybayin at bundok ay nakahiga ng makitid na pantalon, at sa silangan.

Ang mga Kaftans ay isang mahalagang bahagi ng wardrobe: sa tag-init sila ay binubuo ng mga telang linen, at sa taglamig - ng tela. Bilang isang patakaran, ang mga caftans ay itim at puti.

Kapansin-pansin na ang neckline sa undershirt ay nakatali sa isang espesyal na dekorasyon, na protektahan ang tao mula sa masasamang pwersa at ang masasamang mata.

Ang isang mahalagang bahagi ng kasuutan ay isang headdress - sa taglamig, ito ay isang naramdaman na sumbrero o isang ushanka, sa tag-araw - isang puting (maligaya) at itim (araw-araw) na sumbrero, na sa kalaunan ay pinalitan ng takip.

Kabaligtaran sa sangkapan ng mga kababaihan ay naiiba ang iba't ibang uri at natatanging kagandahan ng mga alahas at burloloy.

Ang batayan ng kasuotan ng kababaihan ay isang tunika na kasuotan, may burdado sa isang dekorasyon sa dibdib, sleeves at hem. Ang kahulugan ng mga simbolo ng burda ay nagsalita tungkol sa pagmamay-ari ng tagadala sa kultura, katayuan sa lipunan at kalagayan ng pag-aasawa. Sa mga bihirang kaso, ang likod ng shirt ay tinatakpan ng isang dekorasyon.

Ang tunika ng kababaihan ay pinalamutian ng mga kuwintas, mga pindutan at mga makukulay na ribbons - mas maraming alahas ang nasa shirt, mas may isang babae ang maaaring ipagmalaki ng kanyang kasanayan sa kamay.

Sa ilalim ng shirt, si Mari babae, tulad ng mga lalaki, ay nagsusuot ng pantalon. Ang kanilang mga breed ay nakasalalay sa lugar ng paninirahan - ang Eastern Mari bihis sa maluwang pantalon, bundok at halaman - sa makitid.

Ang mga caftans ng kababaihan ay nahahati sa mga modelo ng tag-init at taglamig. Ang haba ng haba ng tag-init ay umabot sa baywang ng baywang ng tagapagsuot, ang taglamig na caftan ay inilaan para sa pagpapanatiling mainit at may isang tuwid na tunika na tunika.

Headgear sa komposisyon ng mga kababaihan Mari katutubong kasuutan nilalaro ng isang mahalagang papel at ay nahahati sa dalawang pangunahing uri - babae at babae. Ang dekorasyon, modelo at isang tiyak na uri ng suot na damit ay nagpapahiwatig ng katayuan at posisyon ng Mari sa lipunan at edad.

Noong sinaunang panahon, ang mga may-asawa na babae ay nagsuot ng ginayakan na mga headscarf at shawl, habang ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga katad na lana at lana, na pinalamutian ng mga kuwintas at mga barya. Nang maglaon, ang mga headscarves at bandages ay pinagsama sa iba pang mga piraso: isang hemispherical tackia, na kung saan ang isang regular na headscarf ay isinusuot, isang frame cap, isang hugis-hugis, apatnapu't punto, at iba pang mga kasuotan sa ulo.

Ang mga sapilitang elemento ng costume ng kababaihan ay ang mga sumusunod na elemento: bib, apron at sinturon. Ang mga elementong ito ay pinalamutian ng sari-saring mga ribbon, mga barya, burda at kuwintas. Ang mga wallet, mga panyo, espesyal na bulsa, makulay na tuwalya, singsing na bakal at hikaw at higit pa ay naka-attach sa sinturon.

Ang mga Aprons ay may burdado na mga ribbons, mga ribbons at pinalamutian ng mga barya at kuwintas. Nagkaroon ng iba't ibang uri at mga form ang Bibs at halos ganap na binubuo ng mga barya.

Tulad ng para sa mga sapatos, kung gayon para sa mga babae ito ay kapareho ng para sa mga lalaki - ang mga ito ay mga bast na sapatos sa tag-init at nadama ang mga bota sa taglamig.

Ang mga damit ng Mari ng Babae ay maganda, pinalamutian nang may mga burda, at mga ribbon, at mga barya. Sa kanilang sariling mga kahilingan, ang isang babae o isang babae ay maaaring dagdagan palamutihan ang kanyang sangkap na may singsing, kuwintas, belt towel at iba pang mga accessories.

Ang mga bata ng mga costume ni Mari ay sa maraming paraan nakapagpapaalaala sa mga matatanda, para lamang sa mga bata na mas mababa ang alahas at pagbuburda ay may proteksiyon na karakter. Sa damit ng mga batang babae, ang mga maliwanag na flounces ay madalas na naroroon - sa mga sleeves mula sa siko hanggang sa dulo, at sa pangunahing bahagi ng mga damit mula sa sinturon hanggang sa himpapaw.

Ang pinakamaganda sa gitna ng lahat ng uri ng damit ay isang kasal. Ang pangunahing kulay ng mga damit, siyempre, ay puti.

Ang lalaking ikakasal ay nagsusuot sa kanyang bakasyon, nagbibigkis sa kanyang sarili ng isang espesyal na sinturon na pinalamutian ng mga barya, at ilagay sa isang espesyal na sumbrero na may mga hubog na gilid.

Ang damit ng kasintahang pang-bride ay binubuo ng maraming bahagi. Ang isang puting damit ay isinusuot sa undershirt;

Ang lahat ng mga elemento ng kasuotan ay pinalamutian ng mga barya, mga ribbons, kuwintas, may linya na fur, pinalamutian ng maliwanag na pagbuburda at makulay na tirintas. Ang mga dekorasyon ay walang mga hangganan, maliban sa pagtalima ng mga tradisyon at pantasiya ng mga panginoon. Ang isang pulang bandana ay dapat na naroroon sa nobya - sa tag-araw na siya ay nakatali sa tuktok ng taki, sa taglamig - sa itaas ng isang fur sumbrero.

Iba't ibang elemento ng damit ng kasal ay iba para sa Mari ng iba't ibang mga grupo, ngunit ang lahat ng mga costume ay parehong maganda at pinalamutian nang marangya.

Hindi nagtatagal ang oras, at nagbago ang costume ng pambansang Mari, ngunit kahit na sa modernong teknolohikal na edad hindi ito mawawalan ng kaugnayan at katanyagan sa mga kinatawan ng mga taong Mari. Parami nang parami ang mga kabataan na nagsusuot ng pambansang kasuutan para sa mga kasalan, pista opisyal at solemne kaganapan, sa ganyang paraan na nagpapakita ng kanilang paglahok sa kasaysayan at kultura ng mga mamamayan ng Mari.

Ang modernong Mari costume ay bahagyang naiiba mula sa tradisyonal na isa at may ilang mga bagong item ng damit:

• isang pulang sumbrero na pinalamutian ng mga barya at isang dekorasyon ay isinusuot sa isang puting tunika na may maikling manggas at burdado na may gintong pagbuburda;
• Ang damit ng kasintahang pang-bride ay isang pinaikling (tuhod-malalim) tunika at isang puting caftan na may berdeng burda sa hem, na isinusuot sa tunika. Gayundin, ang sangkap ay pinalamutian ng mga floral na disenyo at iba't ibang mga ribbone;
• ang isang maligaya na costume na babae ay ganito ang hitsura: isang satin na damit na may mga sleeves-frills at isang bib na may floral ornament.

Hindi mahalaga kung gaano nagbabago ang costume ng pambansa ng Mari, lagi siyang papuri at respetuhin ng mga mapagpasalamat na mga inapo na hindi nakalimutan ang tungkol sa kultura at tradisyon ng kanyang mga tao.