Anong uri ng mga personalidad at kung paano matukoy ang iyong sira ang ulo?

Kahit na ang pinaka-sarado na mga tao ay nakikibahagi sa isang purong teknikal na larangan, ay patuloy na sapilitang makipag-ugnayan sa isang tao. At kailangan nila ng may-katuturang kaalaman mula sa larangan ng siyentipikong sikolohiya tungkol sa kung anong uri ng mga tao ang maaari nilang matugunan. Higit na mahalaga, ang naturang impormasyon ay para sa mga tagapamahala, para sa mga empleyado ng mga kagawaran ng human resources, at para sa mga serbisyo ng seguridad ng enterprise.

Ang isa sa mga unang mananaliksik na sineseryoso nang lumapit sa pagtatatag ng typology ay ang sikat na Karl Gustav Jung. Ito ang nakilala niya na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga hula ng mga pangkaisipan na teorya at tunay na pagsasanay ay konektado sa mga kakaibang partikular na tao. Ang bantog na psychiatrist at theorist ng sikolohikal na pananaliksik ay nagmula sa ang katunayan na mayroong mga tinatawag na archetypes, samakatuwid nga, mga elemento ng kolektibong walang malay, kultural na likas na istruktura. Naniniwala si Jung na ang mga prototype ay nakatago sa malalim na mga layer ng walang malay, na lampas sa karaniwang itinuturing na isang tao. Nagtalo siya na ang mga lalaki ay may hiwalay na "babae" na archetypes, at mga babae, ayon sa pagkakabanggit, "lalaki" na archetypes.

Ang espesyalista na ito ay iminungkahi lamang ang dibisyon sa mga extrovert at introvert. Ang una ay nakatuon sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, at ang pangalawang - sa mga panloob na karanasan sa panloob. Salungat sa popular na paniniwala, ang isang tanyag na sikolohista ay hindi direktang kumonekta sa mga kalagayan at antas ng pamamahayag. Ang isang extrovert, ayon kay Jung, sa halip ay hindi mahusay na kumukontrol sa panloob na mga proseso ng kaisipan, dahil lamang ito ay hindi nagbabayad ng pansin sa kanila.

Ang nasabing isang tao para sa pinaka-bahagi ay sumusubok na baguhin ang mga panlabas na kalagayan, at hindi ang kanyang saloobin sa kanila. Para sa mga extrovert, pangkalahatang at holistic na prayoridad sa mga indibidwal na simula at partikular na sandali ay tipikal. Ang mga introvert ay tumutuon din sa mga proseso ng panloob na kaisipan. Gustung-gusto nilang pagnilayan ang kanilang mga iniisip at pag-aralan ang mga karanasan, motibo, tamang pagkakamali. Ngunit ang isa ay hindi dapat ipalagay na ang introvert ay palaging isang egoist - ang mga espesyal na pag-aaral ay nagpakita ng pagtataksil ng naturang paghatol.

Ginawa ni Jung ang pag-uuri hindi lamang sa pamamagitan ng extroversion at introversion. Hinati niya ang mga tao sa mga makatuwiran at di-makatwirang mga uri. Ang kakanyahan ay hindi na kung ang mga panlabas o panloob na mga sandali ay naglalaro ng pangunahing papel, ngunit kung paano sila ay itinatampok. Ang isang makatuwirang tao ay may isang malinaw na articulated na diskarte, na maaaring baguhin depende sa sitwasyon, ngunit masyadong mabagal at lamang sa ilalim ng mabigat na pangyayari. Ang gayong tao ay mabait at maingat, kumikilos nang madalas, sa malinaw na paraan.

Ang hindi makatwiran na bahagi ng mga tao ay masyadong sensitibo, ay tumutugon sa lahat ng damdamin. Ang reaksyong ito ay madalas na nangunguna sa makatuwiran na pang-unawa at nakakasagabal din dito. Ang mga makatwirang argumento sa gayong mga indibidwal ay lubhang naiimpluwensiyahan, ngunit ang mga simpatya at antipathies ay malakas na naimpluwensyahan. Kinuha din ni Jung ang mga katangiang tulad ng pagkatao gaya ng mga sensasyon at intuwisyon. Ngunit ang kanyang sistema ng pag-uuri ng mga tao ay hindi lamang ang ginagamit sa pagsasanay - may mga mas karaniwan na pamamaraan.

Ang pinaka-karaniwang bersyon ng pag-uuri ng mga uri ng pagkatao ay ang paglalaan ng 4 na temperaments. Kaya tinatawag na sistema ng mga katangian ng tao, dahil sa karamihan sa pisyolohiya at ipinahayag sa sikolohikal na proseso, phenomena. Mahirap lamang ito at para sa isang maikling panahon na pinamamahalaan mo sa sinasadya na kumilos nang naiiba mula sa kung anong dictates ang pag-uugali. Para sa anumang mahahabang tagal ng panahon ay patuloy pa rin ito sa ibabaw.

Ang uri ng tao ay kadalasang nakikipag-ugnayan sa mga bata at masigla. Ang taong hindi sanguine ay hindi mahirap na lumipat mula sa isang lugar ng aktibidad patungo sa iba, upang umangkop sa isang di-karaniwang kapaligiran para sa kanilang sarili. Karaniwan ang mga taong nagsasalita nang malakas at mabilis, ang mga ekspresyon ng mukha at mga kilos ay malinaw na nagpapahayag ng damdamin na kanilang nararanasan. Ang mga sanguine ay napakalaki ng pangangailangan ng isang bagay na bago at sariwa sa lahat ng oras, at pagkatapos ay may interes sila sa buhay na nakapaligid. Ito ay sa mga sandaling ito na ang mga tao ng ugali na ito ay itinuturing ng iba bilang aktibo, aktibo, may kakayahang "lumiligid na bundok".

Ngunit ang lahat ng bagay ay nagbabago kapag ang tao ay kailangang gumawa ng isang mahaba at walang pagbabago ang tono ng trabaho. Kung gayon ang interes sa kaso ay mabilis na nagpapahina, ay pinalitan ng pagkawala ng interes at pag-aantok. Lamang napaka disiplinado o rigidly set sanguine tao ay hindi nagpapakita ng boredom tahasan. Ang mga emosyon sa gayong mga tao ay hindi naiiba sa partikular na lalim; maaari silang mapalitan ng isang kabaligtaran na kalagayan sa isang maikling panahon. Gayunpaman, isang positibong saloobin ang nagmumula.

Pati na rin ang mga kinatawan ng uri ng sanguine, ang mga taong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mas mataas na aktibidad at pakikisalamuha. Ngunit sa pagitan nila ay may malubhang pagkakaiba. Ang masasamang tao ay mas mababa kaysa sa balanse ng sanguine, ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas mataas na kagalingan at maikling pagkasubo. Kung saan ang ilan ay pinigilan, ang iba ay mapusok at madaling inis. Ang kilos ay matalim, at sa pamamagitan ng pagsamahin, kahit na di-espesyalista ay maaaring madaling hulaan ang tungkol sa damdamin ay tunay na nakaranas.

Ang mga taong masisi ay maaaring gumawa ng trabaho, isang iba't ibang bagay na may pinakamalaking sigasig, gumawa ng maraming pagsisikap. Ang malubhang problema ay malamang na hindi lamang itigil ang mga ito. Gayunpaman, kailangang tandaan na sa pamamagitan ng sobrang pag-uugali, ang suplay ng mga pwersang nerbiyos ay maaaring mabilis at biglang nagiging mahirap. Minsan ang plano ay itatapon sa kalahatian, o hindi bababa sa kapansin-pansing baguhin ang diskarte, maakit ang mga bagong assistant. Kapag nakikipag-usap sa iba, mahirap para sa mga taong may kolonis na kumilos nang wasto, upang magkaroon ng pangangati kung ang isang bagay ay hindi angkop sa kanila.

Sa pag-uugali na ito, lubhang mahirap na lapitan ang iba nang may layunin. Sa kaso ng anumang maling pag-uugali, paglabag sa mga obligasyon, kahit na ang pinakamaliit, sila ay madalas na mabibigo, masira ang mga relasyon. Makipagkomunika sa choleric dahil dito at mahirap. Nahihirapan silang kilalanin ang kamalian ng desisyon at "i-play back".

Ang kakaibang uri ng likas na katangian ng tao ay kabagalan at balanse. Sa lahat ng mga aksyon kalmado at makatwiran ay natagpuan. Isang araw sinisikap nilang dalhin ang bagay sa isang lohikal na konklusyon, kahit na kailangan mong gumawa ng maraming pagsisikap at pagtagumpayan ang mga paghihirap. Ngunit kailangan nating maunawaan na ang tagumpay na ito ay nakakamit na mas mabagal kaysa sa mga taong may iba't ibang mga ugali. Ang mga phlegmatic na emosyon ay banayad, sa halip mahirap makilala ang mga ito.

Katamtaman ang kanilang pagiging sosyedad: makipag-usap sa kahit sino ay hindi mahirap, ngunit walang partikular na kagyat na pangangailangan para sa komunikasyon. Ang dami ng pagbabago ay dahan-dahan, kadalasang naka-set up nang isang beses para sa buong araw. Ang mga seryosong kaganapan ay dapat mangyari upang mabilis itong mabago. Exposure at composure sa mga pinaka-mahirap na sitwasyon - isang malakas na katangian ng phlegmatic. Gayunpaman, mayroon din silang mga problema: kadalasan ang pag-uugali ay tamad at hindi gumagalaw, mayroong isang walang malasakit na saloobin sa maraming bagay.

Ang huling ng apat na temperaments, tulad ng phlegmatic isa, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mabagal na pag-unlad ng mga proseso ng kaisipan. Napakahirap na maghangad ng interes sa mga melancholics sa anumang bagay, upang mag-udyok sa kanila na maging aktibo, lalo na pagdating sa mahusay na pagsisikap at pagkawala. Ang mga emosyon ay unti-unti, ngunit maaaring maabot ang malalim na kalaliman. Napakadali na mang-insulto, pindutin ang mapanglaw (bagaman ang mga panlabas na manifestation ay mahina).

Ang ganitong mga tao:

• madalas na mag-withdraw sa kanilang sarili;
• na may kahirapan sa pag-master ng isang ganap na bago at hindi pangkaraniwang;
• magagawang epektibong kumilos kung ang sitwasyon ay mahusay na pinagkadalubhasaan.

Noong unang panahon, ang mga prinsipyo ng pagtukoy ng mga uri ng pag-uugali ay hindi kapani-paniwala: nauugnay sila sa pangingibabaw ng ilang mga likido sa katawan. Sa mga siglong XIX-XX lamang, naging posible na kilalanin ang gayong mga katangian ng isang tao bilang mga manifestation ng isang partikular na uri ng nervous system. Salamat sa pananaliksik ng IP Pavlov, natagpuan na ang pangunahing kadahilanan na nakakaapekto sa pag-uugali ay kung gaano kabisa ang nervous system. Isinasaalang-alang din ang bilis ng pagpukaw at pagbabawal.

Ayon kay Pavlov, mayroong 4 na uri ng nervous system:

• mahina (pinabagal at napukaw at inhibisyon) ay malungkot;
• malakas (madaling inis, moderately strongly inhibited) - choleric;
• strong balanced - sanguine;
• malakas na timbang na may mabagal na mga proseso ng kaisipan - phlegmatic.

Ipinahayag nito ang kahandaan ng mga cell nerve upang gumana sa isang panahunan para sa isang sandali nang hindi nangangailangan ng pahinga. Ito ay itinuturing na mas malakas ang nervous system, mas mataas ang paglaban ng tao sa stress. Kung ang kapangyarihan na ito ay mahusay, ang mga tao ay maaaring kumilos halos nang walang anumang mga problema kahit na sa salungat at mahuhulaan kondisyon. Maaari silang magpagaling sa loob ng maikling panahon, pagkatapos ay bumalik sa dating trabaho nang walang labis na kahirapan.

Posibleng makilala ang lahat ng uri ng pag-iisip, kabilang ang hindi matatag, sa pamamagitan ng mga panlabas na palatandaan at mga katangian ng pag-uugali. Kaya, karamihan sa mga tao ay napakalaki:

• daluyan o mas mababang paglago;
• iba ang mga buto;
• may labis na timbang;
• magkaroon ng isang bahagyang bilugan noo.

Ang phlegmatic na panlabas ay karaniwan na ang kabayanihan ng katawan, tamad at makatuwiran, ay may parisukat o hugis-parihaba na katawan. Ang ganitong mga tao ay tiwala at mahinahon. Ang mga katawan ng phlegmatic ay siksik at napakalaking. Ng mga negatibong pag-aari ay maaaring nabanggit likas na hilig sa labis na katabaan. Limbs maliit o daluyan haba.

Patuloy ang paglipat ng kolesterol, halos hindi nakaupo sa lupa. Panlabas, mukhang marupok at manipis ang mga tao na may matulis na baba. Ang mga cheekbones ng choleric na tao din patalasin. Ang dulo ng ilong ay matatagpuan sa ibaba ng base nito. Ang napaka hugis ng ilong ay napakalinaw, mahusay na kinikilala mula sa kalayuan.

Ang mukha ng malungkot ay pino; kung walang espesyal na dahilan para sa kagalakan, ang isang tao ay madaling makahuli ng isang matinding paghahangad sa kanyang mga mata. Ang tipikal na melancholic ay manipis, ay medyo manipis at pinahabang buto, kalamnan. Ang pelvis ay malawak, ngunit ang baywang ay makitid. Ang isa pang kilalang tampok ay ang matalim na anggulo na nabuo ng mga buto-buto. Ang lahat ng mga pattern na ito ay nagmula sa istatistika, kaya ang mga hatol tungkol sa pag-uugali ng isang tao sa panlabas na hitsura nito ay kadalasang nagkamali.

Dapat itong tandaan na sa "dalisay na anyo" ang mga inilarawan na mga ugali ay napakabihirang.

Inihanda ng mga inhinyerong psychologist sa kanilang pag-uuri ang isang bilang ng mga pangunahing ari-arian:

• sensitivity;
• kalubhaan ng reaksyon;
• kakayahan na baguhin;
• antas ng kawalang-katalinuhan.

Naniniwala din ang mga propesyonal na ang mga katangian ng pamumuno ay maaaring lumitaw sa mga kinatawan ng anumang pag-uugali. Depende ito sa kung anong uri ng mga gawain ang kailangan mong magpasya, kung paanong global ito, kung ang mga bagong bagay o karaniwan ay nananaig. Opinyon tungkol sa malungkot bilang loafers kaunti naiintindihan. Kadalasan ay nagbubulay-bulay sila, hindi lamang nagpapakita ng damdamin.

Bilang karagdagan sa mga temperaments, mayroon ding isang dibisyon sa mga pangkat na nakikilala sa pamamagitan ng socionics. Ang mga eksperto dito ay ginagabayan ng tatlong punto:

• pananaw ng papasok na impormasyon;
• mga tampok ng pagpoproseso nito;
• tiyak na pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran.

Ang mga socionistic psychological type ay pinangalanan nang maliwanag at pasimbolo. Kaya "Dostoevsky" sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mabuting edukasyon at taktika; sila ay mahabagin para sa mga mahina. Nauunawaan nila ang mga katangian ng ibang tao, napakabilis at madaling masuri kung sino, sa kanino at sa anong relasyon. Si Don Quixotes ay kumikilos nang irastikal, madali na lumalabag sa itinatag na mga pattern. Ang nasabing tao sa anumang sitwasyon ay nagpapakita ng ilang mga paraan upang kumilos at mabilis na ginagawang tamang desisyon.

"Don Quixote" magagawang makita ang mga nakatagong potensyal sa bawat detalye. Mahusay nilang gamitin at anumang kahinaan ng kalaban, at anumang mahalagang ari-arian ng bagay, at isang kanais-nais na pagkakataon, na ibinigay kahit isang maikling panahon. Sociotype "Yesenin" ay characterized sa pamamagitan ng kakayahan na pakiramdam, kahit na sa maraming mga paraan intuitively, ang pinaka-maginhawang sandali para sa isang partikular na hakbang. Ang "Yesenin" ay mas madali kaysa sa ibang mga tao upang mahulaan ang mga pangyayari.

Sociotype "Stirlitz" ito ay kahanga-hanga na ito ay magagawang kumilos parehong offline at bilang isang organizer pantay epektibo. Ang gayong mga tao ay kinikilala rin ng kakayahang gawin ang kanilang gawain sa pinaka-komportableng paraan, kahit na sa isang nakapanghihina at nakakagambala na sitwasyon.

Sociotype "Jack London" Nagtatampok ng isang tao na tinatrato ang lahat ng pragmatically mula sa posisyon ng pakinabang o pinsala. Anumang impormasyon, sinumang tao ang nakilala sa paraan ng pamumuhay, libreng oras at iba pa - lahat ng ito ay sinusuri bilang isang mapagkukunan para sa pagkamit ng layunin o bilang isang balakid sa paglutas sa itinakda na gawain. Ngunit ang "Hamlet" ay masigasig na emosyonal, na nakakahawa kahit na ang mahinang emosyon ng ibang tao; Ang kakayahan na ito ay maaaring gamitin upang itulak sa tamang direksyon.

Ang "Robespierre" ay naiiba sa tatlong katangian:

• mahigpit na kaunuran;
• responsibilidad sa kanilang sarili at sa iba;
• pasanin ng katarungan.

Kung ang isang tao ay nagbibigay ng personal na kaginhawaan at pagkakasundo sa nakapalibot na espasyo, pagkatapos ito "Gaben". Ang mga kinatawan ng gayong sosyotipo ay nararamdaman nang mabuti sa isang kalmado na kapaligiran, ngunit ang pagsakop ng mga bagong taas, ang pag-aaral ng dati na hindi alam sa kanila ay hindi angkop. Kaya tinawag Balzac Agad na ihahayag ang mga problema at mga pagkukulang na hindi napapansin ng iba. Ngunit ito ay tiyak na ari-arian na ito na maaaring magbigay sa isang tao ng maraming mga problema.

Uri "Huxley" maaari ring mapansin ang nakatago mula sa ibang mga tao, ngunit nagsasalita na tayo tungkol sa mga posibleng posibilidad. Ang mga etikal na pagsasaalang-alang ay mas mahalaga sa kanila kaysa sa mga lohikal na pagtatayo. Kadalasan, ang "Huxley" ay nagpapakita ng mga hindi kapani-paniwalang ideya at ideya. Ang kuryusidad ay kakaiba sa kanila. Ang memorya ay karaniwang napakalakas.

"Maxims Bitter" - Ang maliwanag na kabaligtaran ng "Huxley". Ang ganitong tao ay naglalagay ng lohika sa unang lugar. Hindi nakakagulat: alam niya kung paano makilala ang isang salungat na relasyon tulad ng walang ibang. Nangunguna sa lahat ng aspeto ng makatuwirang pag-iisip. At dito "Dreiser" - isang bagay na intermediate. Para sa gayong mga tao, ang lohika ay mahalaga, subalit sinisikap nilang sundin ang mahigpit na mga prinsipyo sa moralidad, at kung napapansin nila ang pag-alis mula sa kanila, pinupuna nila agad ito.

Uri "Dumas" - Ito ay isang introvert, pinipili na isaalang-alang ang mundo sa paligid sa amin paksa. Kailangan din ang isang kumportableng setting para sa kanila. Ang mas maayos na kapaligiran, mas mabuti. Sociotype "Napoleon" ay ganap na kaayon ng mga katangian ng sikat na komandante.Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding kalooban, pagtitiyaga sa pagkamit ng layunin nito at ang kakayahang pumunta dito, kahit na ang sitwasyon ay hindi kanais-nais.

Ngunit ang uri "Zhukov" ito ay hindi tama ang napili, batay sa itim na alamat, na halos walang tunay na makasaysayang batayan. Kaya tinatawag na sa socionics labis na makasarili mga tao. Tampok - ang pagnanais na makamit ang gawain sa anumang gastos at mahigpit sa isang tiyak na punto.

Sa wakas, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa sira ang ulo "Hugo", na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaligayahan at kalakasan. Ang gayong mga tao ay walang paltos positibo, kahit sa maliliit na bagay, kaaya-aya sa komunikasyon.

Ngunit anuman ang pagbabago ng mga personalidad ay isinasaalang-alang, ang lahat ng mga ari-arian na inilarawan sa itaas ay lumilitaw lamang sa isang normal na pagtatrabaho at pang-araw-araw na kapaligiran. At sinumang tao ay dapat na lumahok sa iba't ibang mga kontrahan. Ang pag-uugali sa sitwasyong ito ay nagpapahintulot din sa iyo na isaayos ang mga tao. Ang konsepto ng Obozov ay nagkamit ng ilang pagtanggap. Ang tinatawag na "mga gawi" ay palaging sinusubukang i-atake upang ipagtanggol nang mas epektibo.

Kung ang mga ito ay kasangkot sa isang salungatan, pagkatapos ay madalas na ito ay naantala at hasa. Ito ay dahil sa ang katunayan na palaging sinusubukan ng practitioner na iwasto ang posisyon ng iba sa paraang nais niya. Ang mga maliliit na pakikibaka ay itinuturing niya sa pamamagitan ng mababaw, bilang isang bagay na hindi gaanong mahalaga. Dahil sa relasyon pagkatapos ng isang away maaaring nasira hanggang sa huling spat.

Hanggang kamakailan, sinusubukan ng mga taong ito na mapanatili ang magagandang relasyon at ganap na makipag-usap. Para sa kapakanan ng layuning ito, handa pa rin nilang isakripisyo ang isang bahagi ng kanilang sariling ginhawa o posisyon, hindi upang samantalahin ang ilang mga pakinabang sa panahon ng labanan. Ang mga argumento sa alitan ay napiling maingat, sinusubukan na maiwasan ang mga matitinding pag-atake at mga transisyon sa indibidwal. Ang "Interlocutor" ay agad na napapansin na nag-iisip. Siya ay handa na tanggapin ang opinyon ng ibang tao at kahit na makipagtulungan sa mga nag-iisip sa isang iba't ibang mga paraan.

Ang ikatlong uri ayon sa Obozov ay ang "palaisip". Ang nasabing tao ay sumusubok na magkaroon ng pinakalinaw na ideya tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa ibang mga tao at tungkol sa labas ng mundo. Kapag ang palaisip ay kasangkot sa isang salungatan, hindi siya ay naghahanap upang tumugon una o sa ilalim ng impluwensiya ng emosyon. Sa kabaligtaran, maingat niyang binubuo ang sistema ng argumentasyon, sinusubukang gawin itong lohikal na walang kamali-mali at hindi tinatablan sa pagpuna. Mag-ingat sa mga thinker na mas kakaiba kaysa sa mga interlocutors.

Kasama ang tatlong-baitang transponder system, mayroon ding dibisyon ng magkakasalungat na tao sa apat na uri. Laging naghahanap ng mapang-api na tao. Para sa kanya, ang subjective opinyon ng iba ay napakahalaga. Ang isang demonstrator ay maaaring umangkop sa isang pagbabago ng kapaligiran. Dahil sa pag-uugali, ito ay madalas na nagpapahiwatig ng simula ng isang banggaan, bagaman hindi ito maaaring malaman o tanggihan ito.

Ang ganitong mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng hinala at labis na mataas na pagpapahalaga sa sarili. Kung ang self-value ay hindi nakumpirma sa isang paraan o iba pa, "ang araw ay nasayang." Ang isang matigas na tao ay hilig na pumunta sa kanyang layunin hanggang sa katapusan, hindi isinasaalang-alang ang nabagong sitwasyon. Bukod dito, ang mga pangangailangan at paghihirap ng ibang tao ay may kaunting halaga para sa kanya. Kung ang isang pagkilos o hindi pagkilos sa isang tiyak na sandali ay nakakatulong upang makamit ang isang layunin, ang mahigpit na mga tao ay hindi sasang-ayon na kilalanin ito bilang mali, upang muling isaalang-alang ang kanilang mga pagtatasa.

Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay nakikilala sa pamamagitan ng impulsiveness at mahina pagpipigil sa sarili. Kahit na sila mismo ay hindi laging mahuhulaan kung paano sila kumilos pagkatapos ng ilang sandali o sa ilang mga pagkakataon. Ang mga kaugalian at kabaitan para sa gayong tao ay mahalaga lamang kung sakaling ang kanilang paglabag ay nangangailangan ng paghatol at mga parusa. Minsan, gayunpaman, kahit na ang posibilidad ng malubhang kaparusahan para sa isang partikular na batas ay hindi huminto sa kanila.

Para sa mga pinuno, ang ganitong sociotype ng isang subordinate ay kaakit-akit sa pag-iingat sa trabaho at pinalaki ang mga pangangailangan sa kanyang sarili. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ng tao na kasama ng isang tao ay nakikipag-ugnayan ay mabilis na nalalaman ang kanyang pagkapili, kahit na mula sa hindi kinakailangang mga nuances. Ang pagkabalisa, isang pare-pareho na takot na ang isang bagay ay magkamali, ay katangian ng isang ultra-tumpak na pagkatao. Sa kaso ng anumang kabiguan, magsusumbong ang mga akusasyon at nagsusumbong sa sarili, ang paghahanap para sa mga nakakasagabal sa mga tao o provocateurs. Ang mga nervous breakdown o kahit psychosomatic disorder sa batayan na ito ay malamang.

Upang magsimula, dapat na maisasakatuparan na ang lahat ng bagay na sinabi sa itaas ay higit na di-makatwirang. Totoong magkapareho ang mga tao, at kahit na ang mga katangian ng pag-uugali o pagkatao ay maaaring magbago sa paglipas ng panahon. Ang unang hakbang sa pagtukoy ng sikolohikal na kaakibat ay pagmamasid sa sarili. Kapag pinag-aaralan ang mga aksyon kailangan mong bigyang-pansin ang:

• pagkahilig na lumahok sa mga kontrahan;
• diskarte sa naturang pakikilahok;
• ginustong aktibidad;
• bilis ng paggawa ng desisyon;
• ang katapangan ng paghatol;
• kakayahan na baguhin ang opinyon o kakulangan ng gayong kakayahan.

Kung paano matukoy ang uri ng pagkatao ng psycho, tingnan ang sumusunod na video.