Paano ang mga weddings sa gitna?

Ang mga Gypsy ay isang masayang tao, na ang buhay ay natutulak sa kanilang mga tradisyon at ritwal. Maraming mga tao ang interesado sa kung paano Gipsi kasalan maganap, bilang pagdiriwang na ito ay umaakit sa kanyang mga kakaiba at makulay. Ang ganitong mga kaganapan ay may isang kagiliw-giliw na kasaysayan at mga patakaran na umiiral.

Ang mga Gypsy ay madalas na nag-aalala sa kanilang mga anak kapag sila ay mga sanggol. Bilang isang tuntunin, ang gayong tradisyon ay katangian ng mga mahuhusay na pamilya na nais mag-asawa. Ito ay ganap na hindi kinakailangan para sa mga babaeng babae upang malaman na siya ay wooed, dahil sa sandaling iyon siya ay isang bata.

Sa panahon ng paggawa ng mga posporo, ang mga kamag-anak ng asawa sa hinaharap ay pumupunta sa bahay ng pamilya ng kasintahan sa hinaharap at kumuha ng dalawang mahalagang sangkap sa kanila.

• Isang bote ng alak, pinalamutian ng mga mamahaling barya, o isang puno, na may mga panyo na may mga banknotes.
• Kasalan tinapay. Ito ay isang cake na natatakpan ng panyo. Ang mga kamag-anak ng hinaharap na asawa ay dapat maghurno ito sa kanilang sarili.

Kung ang lahat ng mga katangian na dinala ay ilalagay sa talahanayan, nangangahulugan ito na ang mga magulang ng anak ay hindi laban sa naturang unyon. Sa panahon ng mga event bride ay ipinakita, ang halaga ng pagtubos ay tinalakay, na ibinigay sa ama at ina ng babae. Ang pamilya ng nobya ay nag-aambag din sa kalagayan ng kabataang pamilya, na isang dote. Bilang isang tuntunin, ito ay binubuo ng mga bedding, alahas at iba pang mga item.

Ang mga kamag-anak ng lalaki ay gumagawa ng lahat ng bagay na posible sa pagtutugma ay mukhang kahanga-hanga at tiyak na mga resulta ay nakamit:

• pagpapakita ng kanilang sariling kasalanan;
• ang ama at ina ng kasintahang babae ay dapat sumang-ayon sa kasal.

Ang ama ng isang batang babaeng Hitano ay hindi kailanman tumugon kaagad sa pagsang-ayon sa isang kasal, na sinasabi na kailangan niya ng oras upang gumawa ng ganoong desisyon, at ang babaing kababaihan ay napakabata pa. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang mga pariralang ito ay sinasagisag ang pahintulot sa kasal. Kung, bilang isang resulta, ang mga magulang ay nagbibigay ng pahintulot, ang babae mismo ay tinawag at hiniling ang kanyang pagnanais. Ang sagot ay malinaw na maaga, dahil ang anak na babae ay walang karapatan na tanggihan ang kanyang ama.

Ang hinaharap na ama-in-law ay nakasuot ng isang gintong barya sa paligid ng leeg ng babae. Ito ay sinasagisag ng pagbabawal sa muling pagkakatugma. Kung ang batang babae ay wooed habang pa rin sa kanyang pagkabata, ang ama ng kanyang anak na lalaki ay magbibigay pa rin ng barya upang magmadali siya sa hinaharap.

Kung minsan, ang paggawa ng mga posporo ay maaaring tumagal nang ilang araw. Ang tagal ng kaganapan ay nakasalalay sa seguridad ng hinaharap na asawa ng asawa - hanggang sa ang mga magulang ay sumasang-ayon sa kasal, ang lahat ng mga gastos ay nahulog sa mga balikat ng gilid ng bride. Kapag ang kasunduan ay tumunog, ang lahat ng gastusin para sa holiday ay dapat bayaran ng mag-alaga.

May mga kaso kung kailan maaaring pakasalan ng mga magulang ang isang batang babae na naging 9-10 taong gulang. Matapos ang pagsang-ayon ng panig ng kasintahang babae, ang batang babae ay inalis ng mga magulang ng mag-asawa sa kanyang bahay, at siya ay nakatira kasama nila sa loob ng 13-15 taon, pagkatapos ay inayos ang isang kasal. Ang mga naturang mga unyon ay kinakailangan para sa mga batang Roma na lumaki sa karaniwang ritmo ng buhay ng bansa.

Ang presyo ng nobya ay isang pamamaraan na nagsasangkot ng paglilipat ng mga pondo sa panig ng kasintahang babae bilang isang tanda ng pasasalamat sa pagsangayon na pakasalan ang kanyang anak na babae.Gamit ang pamamaraang ito, ipinakita ng kasintahang lalaki ang kanyang pasasalamat na ang kanyang biyenan sa kanyang biyenang babae ay nagtaguyod ng isang magandang asawa para sa kanya.

Gayunpaman, ang pantubos ay maaaring isagawa ng mga kamag-anak mula sa panig ng hinaharap na asawa. Ang mga batang bisita mula sa kanyang asawa ay pumupunta sa bahay kung saan nabubuhay ang bride, sa araw ng pagdiriwang, ngunit ang mga kapatid na babae ng babae ay hindi nagbibigay sa kanilang kapatid na babae na walang pantubos. Tulad ng kaugalian, mahabang negosasyon ay gaganapin sa paglilipat ng mga matamis at espiritu, at pagkatapos ay ang pag-dramatize ng "storming" ng gate ay na-play out, at ang lalaking ikakasal ay kinuha ang nobya sa labas ng bahay.

Ang pagnanakaw sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa isa't isa o sa marahas na anyo, gayundin sa pagnanakaw ng di-diskriminasyon ay kabilang sa mga kaugalian ng mga taong Hitano, ngunit hindi ito isinasaalang-alang ang umiiral na uri ng kasal. Ang mga Gypsy mismo ay hindi sumasang-ayon sa gayong mga pagkilos. Ang resulta ng naturang escapes ay maaaring magkakaiba: alinman sa kasintahang lalaki at ang kasintahang babae ay nakaligtas mula sa kampo, at pagkaraan ng ilang sandali ay kinuha sila bilang mga asawa, o ang mga kabataan ay nahuli at ang kanilang pagtakas ay natapos nang tragically.

Ngayon ang mga gypsies ay nagbago ng kanilang mga tradisyon ng kaunti. Ang mga magulang ay hindi nakikipag-usap sa kanilang mga anak sa anyo ng mandatory, ngunit nagbibigay lamang ng payo. Ang panghinaharap na kasintahang babae at mag-alaga ay maaaring makilala ang bawat isa nang mas mahusay bago makatapos ng isang unyon. Gayunpaman, ang pagnanais ng pagkakamag-anak na may respetado at disenteng pamilya ay nagaganap pa rin.

Ayon sa tradisyon, ang kasal ng mga Gypsies ay tumatagal ng 3 araw. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang ritwal na may sinaunang mga ugat. Ang mga natatanging katangian ng pag-aasawa sa Roma ay hindi na sila kailangang dumalo sa isang opisina ng pagpapatala para sa isang kasal. Para sa pagdiriwang ay nangangailangan lamang ng pag-apruba ng komunidad, at hindi ibinibigay ang diborsyo. Libre ang mga taong Gipsi na nabuhay ayon sa kanilang damdamin, at hindi dahilan.

Ang mga Gypsy mula sa sinaunang mga panahon ay matatagpuan sa mga nomadikong bansa, ngunit kapag nakikipag-ayos sa mga bagong lugar maaari silang kumuha ng mga bagong tradisyon. Halimbawa, kung ang pamilya ay nakatira malapit sa mga Slav, maaari silang magsagawa ng kasal sa simbahan. Hanggang ngayon, ang mga modernong Russian na nagsasalita ng Roma ay kilala sa kanilang pagkatao at madalas na nagpakasal sa isang Orthodox na simbahan.

At bago pa man ang pagkakasangkot ng kasal ay dapat na sundin, kasama ang matibay na mga tuntunin ng moralidad. Para sa kadahilanang ito, habang ang kasal ay nagaganap, kahit na ang mga bagong ginawa na mga asawa (hanggang sa ikalawang araw) ay nasa iba't ibang lugar upang hindi mahawakan ang bawat isa. Ang mga batas na ito ay mahigpit na ipinapatupad sa bawat pamilyang Gypsy at nagpapatuloy pa rin.

May tradisyon para sa pagpapalit ng mga bride. Sa gayong kaugalian, ang bahagi ng babae ay nagbigay ng kanyang anak na babae at kinuha ang kapatid na babae ng asawa sa hinaharap bilang isang nobya sa kanyang anak. Ang ganitong mga kaganapan ay itinuturing na kapaki-pakinabang para sa parehong mga pamilya, dahil hindi kinakailangan upang bayaran ang pantubos.

Ang pagpupulong ng Gipsi ay isang mahalagang kaganapan. Dahil ang pagdiriwang ay tumatagal ng tatlong araw, ito ay magaganap sa tag-araw upang ang mga bisita ay makanta at magsagawa ng mga sayaw sa maayang panahon. Noong una, nagkaroon ng isang tradisyon ayon sa kung aling mababang talahanayan ay naitatag sa lugar ng kasal, ang mga karpet ay inilatag nang direkta sa lupa. May mga panauhin sa mga karpet, kaya mahirap gawin ang gayong kapaligiran sa malamig na panahon.

Ang bansang ito ay kadalasang nasisiyahan sa mga partidong hen, na isa ring tradisyon sa kasal. Ang kaganapang ito ay bumagsak sa mga balikat ng ama at ina ng batang babae (ang kasal ay inayos ayon sa gilid ng lalaking ikakasal). Gaganapin ang isang bachelorette party sa araw bago ang pagdiriwang sa pagkakaroon ng mga kabataan lamang.Sa araw na ito, ang isang batang gipsy ay nagpapaalam sa kanyang mga kaibigan.

Ang silid o tolda kung saan matatagpuan ang mga kabataan ay dapat na palamutihan ng kulay pula na mga ribbon. Ang kulay ng simbahang ito ay sumisimbolo sa simbuyo ng damdamin at dapat samahan ang lahat sa buong buhay nila. Gayundin sa tirahan ay dapat na isang pulang bandila. Sa petsa kung kailan gaganapin ang kasal, lahat ng ritwal ay magsisimula sa pagsikat ng araw.

Sa bahay ng nobya isang maliit na mesa ang inilalagay para sa mga bisita. Sa umaga, ang musika ay nagsisimula nang live. Ang nobya sa kanyang sarili sa sandaling ito ay nakikibahagi sa kanyang paghahanda at naghihintay para sa isang damit na pangkasal, na matatagpuan sa tahanan ng umaasang asawa. Ang babae mismo ay walang karapatan na magbihis. Kapag nakasuot ang damit, isang batang gutsyna ang napupunta sa mga bisita at nagsasagawa ng sayaw. Pagkatapos ay pumupunta ang lahat sa kasal.

Ang bawat damit ng lalaki ay dapat may mga pulang ribbons. Ang mga puting pula at pulang ribbons ay naroroon din sa eleganteng damit ng lalaking ikakasal, mas malawak pa. Ang mga kasal ng mga taong Hitano ay nakakaakit ng pansin sa kanilang kagandahan at kagandahan, masaya. Ang nobya mismo ay nakadamit sa magandang damit-pangkasal.

Ang gayong tradisyon ay naroroon lamang sa Roma na nagpatibay ng Ortodokso, ngunit hindi ito nakakaapekto sa kultura ng kasta, na kumukuha ng mga ugat nito mula sa mga tradisyong Indian. Para sa kadahilanang ito, ang pagpapala ng mga kabataan sa tulong ng icon ay maaaring isagawa lamang sa pamamagitan ng pinakamataas na layer ng kampo. Bread pinagpala mas mababang mga layer.

Ang mga Gypsy ay hindi nakikipag-sex sa mga batang babae bago mag-asawa. Sa sandaling mag-asawa ang mga mag-asawa, pagkatapos ng pagdiriwang ay isasara nila sa silid. Young pumunta doon na may dalawang babae na mga saksi ng unyon at ang katotohanan na ang batang babae ay pumasok sa pag-aasawa bilang isang birhen.

Ang kasal ay palaging sinamahan ng tulad rito. Upang ipakita na ang batang babae ay malinis, isang tabing ay kumalat sa ibabaw ng higaan ng kasal, kung saan nawalan ng birhen ang batang asawa. Kung walang dugo sa sheet, ang pamilya ng Hitano ay napailalim sa matinding kahihiyan.

Sa mga pamilya kung saan ang isang tunay na kasal na Gipsi ay gaganapin, ang lahat ng panuntunan ay dapat igalang, at ang nobya, na hindi malinis, ay iniwan ang kanyang asawa sa kahihiyan, at ang kasal mismo ay itinuturing na binuwag. Kapag sakop ang birhen sheet, obligado ang babae na baguhin ang puting damit sa pula. Ang buhok ay dapat maitago sa ilalim ng isang panyo, na nagpapahiwatig na ang babae ay kasal na ngayon. Pagkatapos ng kapistahan na ito ay nagpapatuloy.

Ang gayong pamamaraan ay ginagawa sa pagitan ng mga kabataan, kapag ipinakita ang lambong ng birhen. Ang pamamaraan ay nagpapakita ng pagkakaisa ng dugo, kung saan sa braso ng mga batang gumawa sila ng isang tistis na dapat nilang hawakan. Sa pagkilos na ito, ang dugo sa mga sugat ay halo-halong. Pagkatapos nito, ang mag-asawa ay magiging mga kamag-anak at dapat na ibahagi ang lahat ng bagay sa kanilang sarili at palakihin ang mga bata.

Sa kasal ay karaniwang gaganapin babaing bagong kasal, kaya maraming mga libreng batang babae at guys ay iniimbitahan sa pagdiriwang. Sa karamihan ng mga kaso, matagumpay ang naturang mga kaganapan, at sa mga hinaharap na bagong alyansa ay napagpasiyahan. Ang kasal sa mga gypsies ay isang closed rite, samakatuwid, mayroon lamang ang kanilang mga sarili sa ito, ang mga dayuhan ay bihira lumitaw. Gayunpaman, may mga eksepsiyon, ngunit hindi pinahihintulutan ang mga hindi paggalang na pag-uusap tungkol sa mga bisita.

Sa talahanayan, ang mga kabataan ay dapat na ilagay magkatabi, at ang iba pang mga lalaki at babae ay nasa hiwalay na mga talahanayan.Ang mga itinatakda ay inilalagay sa mga espesyal na mesa na tanso na may mababang mga binti, at ang mga bisita mismo, tulad ng nabanggit na mas maaga, ay inilalagay sa mga karpet. Kapag ipinagdiriwang, ang mga magulang ay nagsasabi ng isang paghihiwalay ng pagsasalita sa kanilang mga anak at nais nila ang tagumpay sa buhay ng pamilya.

Ang isang mahalagang lugar sa buong pagdiriwang ay ibinibigay sa impormasyon sa pag-aasawa. Sa gabi ng unang solemne na araw, ang mga tugma ng mga tugma o mga kinatawan ng kampo, na ang mga kamay ay asin at tinapay, ay lumapit sa mga bata. Nagsalita sila sa wika ng Gypsy: "Upang huwag kang maging masama sa isa't isa, tulad ng tinapay at asin ay hindi magiging masama sa pagitan nila. Paano hindi maiiwasan ng isang tao ang kaniyang sarili mula sa tinapay, sapagkat hindi mo pinalalayo ang iyong sarili sa isa't isa. " Ang mga kabataan ay kinakailangang bawasan ang isang piraso ng tinapay at kainin ito ng asin.

Ang tradisyon ng pagtugon sa mga kabataan sa tulong ng tinapay at asin ay popular sa maraming bansa.na may kinalaman sa pagsasaka. Ang mga Gypsy ay hindi kadalasang nakikibahagi sa pang-agrikultura paggawa, ngunit sa pagtatapos ng ika-19 siglo ang gayong rito ay naging karaniwan sa bansa. Kapag tinanong tungkol sa buhay ng mga kabataan, sila ay karaniwang nagsabi: "tulad ng tinapay at asin".

Sa kasal, binigyan ng mga bisita ang mga bagong mag-asawa ng mga mamahaling bagay o pananalapi. Sa pagtatanghal ng pagtatanghal, sinabi ng mga salita: "Mula sa akin ng kaunti, mula pa sa Diyos." Nangyari ito nang sa gayon ay mababayaran ng mga regalo ang halaga ng holiday.

Pagkatapos ay pumunta ang mag-asawa sa tolda, na iniwan ang iba pang mga bisita. Sa ilang mga kaso, pinapayagan na manatiling mas matatandang kababaihan. Ang pagkilos na ito ay dapat maganap sa gitna ng holiday. Ang pagtatapos ng pagdiriwang ay isang batang takeaway sa isang tray na may iskarlatang bulaklak. Ang mga bisita ay umiinom sa mga magulang ng babae at salamat sa kanila para sa isang magandang anak na babae. Ang lahat ng kasalukuyan ay tumatanggap ng mga bulaklak mula sa papel o iskarlata ribbons na naka-attach sa mga damit at hairstyles.

Matapos mahuli ang t-shirt, isang bandana ay inilagay sa ulo ng nobya, isang apron ay inilagay sa palda. Mula sa mga minuto ang batang babae ay hindi maaaring lumabas sa harap ng iba pang mga kinatawan ng lalaki na walang isang headscarf. Ang hairstyle ay nagdusa rin ng mga pagbabago. Ang mga babae ng libreng gypsy ay maaaring magtiripon ng mga braids o magpaluwag sa kanilang buhok, at ang kasal na mga batang babae ay tinapyasan ang maliliit na mga braid na malapit sa noo at napilipit na mga hibla hanggang sa mga braid. Ang hairstyle na ito ay tinatawag na amboldinari.

Ang scarf ay kinailangang mahati sa isang espesyal na paraan: ang mga tip ay napilipit sa isang bundle at nakatali sa likod. Ang lahat ng mga pagbabago sa hitsura ay nagpakita ng paglipat ng gypsy sa isang bagong kategorya ng panlipunan.

Sa ikatlong araw, matapos ang batang babae na lumipat sa kanyang asawa, isang dote ay tinubos. Ang seremonya na ito ay naglalaman ng mga detalye ng kultura ng Gipsi, samakatuwid, ang dote ay na-export sa isang cart, na kung saan ay harnessed sa isang kabayo. Ang buong pamamaraan ay nakakatawa at tumatagal ng lugar na may musikal at sayawan accompaniment. Ang dote mismo ay hindi ipinakita.

Isaalang-alang ang pag-uugali ng mga bisita at mga bagong kasal.

• Sa pamamagitan ng tradisyon, ang kasal ay maaaring magbigay ng alak. Ang iniharap na regalo ay dapat agad na ilagay sa mesa. Gayunpaman, sa kabila ng malaking halaga ng alak, ang mga labanan sa kasal ng Gipsi ay bihira.
• Sa maligaya talahanayan ay may maraming mga treats.
• Ang mga kababaihan ay ipinagbabawal na hawakan ang mga lalaki upang hindi mahawa ang mga ito.

• Ang pariralang "mapait" ay ipinagbabawal.
• Ang sayaw sa kasal ay hindi gumanap ng nobya at lalaking ikakasal.
• Ayon sa tradisyon, ang mga kabataan ay walang karapatan na makipag-usap sa bawat isa sa pagtatagumpay. Sa tulong ng ganitong paraan ang batang babae ay nagpapakita ng pagsusumite. Kinakailangan siyang maging tahimik sa buong araw, at maaaring makipag-usap ang asawa sa mga naroroon.
• Ang mga kalalakihan at kababaihan ay hindi lamang umupo nang hiwalay sa mga talahanayan, ngunit nagsasagawa rin ng mga sayaw sa kanilang sariling lupon. Ang tampok na katangian ng kasal ay ang mga periplyas ng gipsi.

Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa kasal ng Roma sa Russia, tingnan ang sumusunod na video.